Prolegomeni pag. 9
1. Negli abissi di uno Iota, pag. 13
1 a. I princìpi di un’efficace difesa del Logo, pag. 15
1 b. La dottrina del Logos primigenio,
perno di ogni altra dottrina, pag. 20
1 c. Iota unum, quando la ragione
è mossa da ragioni soprannaturali, pag. 25
2. Il principio informatore di Iota unum, pag. 29
3. L’originalità di un pensatore
che non vuol essere originale, pag 34
4. Lo iato tra Amerio e il fondamentalismo
ecumenico, pag 42
4 a. Anno 1963 d. C., nuovo anno zero della Chiesa, pag. 46
4 b. Se non guardi negli occhi la verità, la uccidi, pag. 49
4 c. Un concilio sostituisce o non sostituisce
i precedenti? pag. 54
5. Amerio, figlio della Chiesa e del Logos divino, pag 58
5 a. Romano Amerio e i Papi dell’ecumenismo, pag. 62
6. Carattere di Iota unum, pag. 67
7. La struttura del discorso, pag. 72
8. Il metodo come spada del Logos divino, pag. 77
9. Lo stile di Amerio, lo stile di Iota unum, pag. 81
9 a. La difficoltà come forma di carità, pag. 86
9 b. La retorica come arte difensiva del Logos, pag. 88
9 c. L’arte: degustazione di realtà celesti, pag. 90
9 d. Il Pensiero: vero e unico padre della Storia, pag. 92
10. Correggere Amerio, in camera veritatis, pag. 95
11. Le due radici del nuovo ecumenismo, pag. 99
11 a. Et Ecclesia et mundo,
o aut Ecclesia aut mundo? pag. 106
11 b. I due modi per conquistare il mondo a Cristo, pag. 110
11 c. Le quattro direttrici
dell’ecumenismo fondamentalista, pag. 113
11 d. Ricusare i Padri della Chiesa
è una necessità ecumenica? pag. 115
11 e. La libertà religiosa e la distorsione
della Monotriade divina, pag. 120
12. Il filosofo e il vescovo, pag. 128
13. Il filosofo e il filosofo, pag. 134
14. La vita del professor Amerio, le sue opere, pag. 138
14 a. Campanella: teologo cattolico a pieno dogma, pag. 140
14 b. Cartesio: inferto da un razionalista
il primo ferimento della divina Ratio, pag. 146
14 c. Fra’ Paolo Sarpi, gli ecumenisti
e la concezione pietrificata della Chiesa, pag. 152
14 d. L’una Ragione e le ragioni innumeri, pag. 156
14 e. Giacomo Leopardi e l’annichilimento del Verbo, pag. 158
14 f. Amerio e Manzoni. Come legare la giocondità
della vita alla sua profondità, pag. 163
14 g. I roghi del Dogma e il rogo di Bruno, pag. 170
14 h. La metà sorridente del Logos divino, pag. 173
14 i. San Bernardo, il Logos e l’arte, pag. 178
14 l. Iota unum, catalogo delle variazioni
perpetrate sull’invariabile Logos, pag. 182
14 m. Stat veritas, ovvero le ragioni dell’invariabilità
del Logos, pag. 184
15. Le interviste ad Amerio, pag. 188
16. Le recensioni a Iota unum, pag. 187
17. Post scriptum, pag. 197
18. Bibliografia di Romano Amerio, pag. 200
19. Glossario, pag. 204
20. Indice dei nomi delle persone e dei luoghi, pag. 226

* Direttore del Dipartimento di Estetica
della Associazione Internazionale “Sensus Communis” (Roma).

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