Romano Amerio
Zibaldone
Postfazione di
Enrico Maria Radaelli
Lindau, Torino, giugno 2010
pagg. 615, € 32
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al curatore)
Romano Amerio
Iota unum.
Studio delle variazioni
della Chiesa cattolica
nel secolo XX
Postfazione di
Enrico Maria Radaelli
Lindau, Torino, giugno 2009
pagg. 752, € 29
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al curatore)
Romano Amerio
Stat Veritas.
Seguito a "Iota unum"
Postfazione di
Enrico Maria Radaelli
Lindau, Torino, giugno 2009
pagg. 272, € 19.50
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Enrico Maria Radaelli
Sacro al calor bianco.
La Messa di san Pio V
e la Messa di Paolo VI
alla luce della Filosofia
dell'Æsthetica trinitaria.
(pro manuscripto )
Milano, 2008, pagg. 188, € 23
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Enrico Maria Radaelli
Ingresso alla bellezza.
Fondamenti a un'Estetica trinitaria
Fede & Cultura , Verona, giugno 2007
pagg. VI + 403, € 30
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Centro Studi Oriente Occidente
Romano Amerio,
il Vaticano II
e le variazioni
nella Chiesa cattolica
del XX secolo
Fede & Cultura, Verona, 2007
pagg. 145, € 20
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Enrico Maria Radaelli
Romano Amerio.
Della verità e dell'amore
Marco Editore, Lungro, giugno 2005
pagg. 339 + XXXV, € 25
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Enrico Maria Radaelli
Il Mistero della
Sinagoga bendata
Effedieffe Edizioni
Milano, dicembre 2002
Pagg. XXIX + 409 - € 30
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A UREA D OMUS
A CCADEMIA DI M ETAFISICA E T EOLOGIA
“ROMANO AMERIO”
PER UN P ROGETTO CULTURALE CATTOLICO.
* * *
M APPA DEL S ITO
Zibaldone. Terzo volume dell’Opera omnia di Romano Amerio curata da Lindau, con Postfazione di Enrico Maria Radaelli.
Lectio I: La grazia non distrugge ma perfeziona la
natura.
Lectio II: Nell’Essere sussistente
sussiste la Trinità.
Lectio IV: La Parola di Dio è Immagine, dunque
tutte le parole sono immagini.
Lectio V: Splendore. Ma splendore di sillogismo.
Lectio VII: Il sillogismo e la proporzione aurea
generano letizia.
Lectio VIII: Beati i puri di cuore, perché
vedranno Dio (I).
Lectio IX: Beati i puri di cuore, perché vedranno
Dio. (II).
Lectio X: Beati i puri di cuore, perché vedranno
Dio. (III).
Lectio XI: Beati i puri di cuore, perché vedranno
Dio. (IV).
Lectio XII: L’Intelletto, letizia di Dio e
degli uomini.
Lectio XIII: Teoria generale: Il linguaggio come
metafora della realtà. Proemio.
Lectio XIV: Teoria generale: Il linguaggio come metafora
della realtà. (I).
Lectio XV: Teoria generale: Il linguaggio come metafora
della realtà. (II).
Lectio XVI: Teoria generale: Il linguaggio come metafora
della realtà. (III, e critica a Kant).
Lectio XVII: L’arte come koiné del Logo
divino nella storia. (I).
Lectio XVIII: L’arte come koiné del
Logo divino nella storia. (II).
Lectio XX: La bellezza intensiva, ovvero proprio
la voglia di Dio.